Report of a French traveler about a domestic hate speech against the Wakhi minority of Chapursan Valley and its male international guests – credibility assessment of an alleged sexual conspiracy against local women and foreign female visitors – concerns about an emerging external extremism

Gojal, a region located in the northern mountainous part of Pakistan at the Afghanistan and China corner, is still not an area with a high tourist frequentation. Nevertheless, unanimous reports praise its hospitality, its peaceful people and its pristine environment. The Facebook blog page “Black Mountain, Dragon Soul – a Wounded Mystic Spins Her Yarn” exposes a different point of view. While Ramla Akhtar (aka Rmala Aalam), the contributor of this blog, is a resident of Hussaini (Gojal), with an external background, it is of importance to review what she reveals of a risks faced, according to her, by solo female travelers in Chapursan Valley. We will look to the sources and inspirations of such a novel.

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We will try to separate what is part of ancient myths and what pertains to the today reality or imagination. Then, we will learn more on how the shock of cultures and traditions between two private people can take unexpected proportions in a country rich of diversity, passions and religions. This article will call for discernment. However, it is not intended to cover isolated abuses, if any, especially regarding the female condition, as it happens, unfortunately, in any part of our unperfected world.

All information published below come from, and only from, Ramla Akhtar  (aka Rmala Aalam)’s Facebook public posts or public comments on her Facebook blog page. Sometimes, for clarification purposes, a little information communicated via private messages received from her or from her friend Olga Leonidovna Ozerova (Extreme Travels in Russia) will be used. Unless otherwise stated, all quotes are from public posts of Ramla Akhtar, respecting her typo, her spelling and her grammar.

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Table of contents

1. The apocalypse missionary and her quest
1.1. A preacher managing a followers Facebook blog page and a sect website
1.2. The sources of Ramla Akhtar (aka Rmala Aalam, RA) self myths
  1.2.1. Chapursan traditions quick presentation
1.2.2. Matching the main parts of Chapursan legends with Akhtar re-writing her own history
1.2.3. Why did Rmala Aalam hijack legends not belonging to her culture and religion

1.3. Assembling the patchwork to build a tale
2. How an improbable scenario was promoted into the “real” life?
2.1. The accident which could have ignited the fission chain reaction
2.2. The questionable unverifiable assertions and the weakness of double checked claims
2.3. The flight into a trolling way
3. The conspiracy theories and the negative speech about the Wakhi minority
3.1. Female tourists being “exploited” without knowing it because of hypoxia acting like alcohol
3.1.1. A culprit: altitude sickness
  3.1.2. A generalization of a distorted personal experience?
3.2. Chapursan youngest kids and old people part of the local conspiracy
  3.2.1. Forced blackout
  3.2.2. Improperly dramatized environment presentation
  3.2.3. Rmala Aalam’s theater
  3.2.4. Unwanted other testimonies
3.3. Wakhi ladies in a Middle Ages confinement
3.4. Sectarian followers praise their hero
4. Feeding the narrative and the followers
4.1. Censure and cooking contradictions, fake news building
4.2. Xenophobia as a mobilization tool
  4.2.1. Ramla Akhtar and colonialism
  4.2.2. Foreigners as collateral victims of the speech about Chapursan people
  4.2.3. The way foreigners were purposely meddled in an international speech presented as a private case between two people
  4.2.4. At the origins of her radicalization, the paradox of a blogger revealing to be a stranger while denouncing foreigners
  4.2.5. How the speech about Chapursan was pushed to a foreigner?
  4.2.6. The foreign meddling concept is a distortion of the reality
4.3. Victimization for being praised by followers
4.3.1. First hoax, a lonesome crusade against Pakistanis and foreigners 
  4.3.2. Second hoax, a good lady abandoned, betrayed and abused, including by her family
  4.3.3. Third hoax, Cosette – Les Misérables
5. The quest for extra material and the ultimate step
5.1. Private provocation and harassment to get extra material
5.2. The last public provocation slanders
5.3. False testimony to French Embassy
5.4. Update 21/06/2019: actions planed for additional slanderous denunciations in pack and new false testimonies: Pakistani and French authorities, clients
Conclusion: what is true, what is a hoax, what is abuse, what is just revenge, what is mythomania?

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Analysis of a new troll conspiracy theory: the “secretly coordinated terror campaign”

Explanations about, a new conspiracy, the «secret terror campaign », it is supposed, according to the Pakistani Ramla Akhtar (RA), being managed against her. Let’s see if it is a tangible, a staged, a neurotic or a paranoiac assessment. Eventually, our analysis will not help us to find the proper qualification. However, we will explore a parallel world where a virtual reality could be the norm. It is an initiation to the dark maze of a troll from a celestial dimension.

This article is a repost of the one published by “Stop-Trolls” about an extremist troll from Pakistan.

Am I aware of this terror accusation?


One more, one less… Where is the problem? Ramla Akhtar, aka Rmala Aalam (RA),  a resident of Hussaini (Gojal), permanently creates fake news. See § 4.1. Censure and cooking contradictions, fake news building. I will not spend my life debunking this psychedelic case. It is useless. I wrote my extensive paper and addressed all the main issues. Game over. Now, I make sure it goes « to whom it may concern » and that’s all. But I will answer because this is an extremely unusual troll. I am in Nantes, Bretagne, not in Paris, not in Pakistan. I am not the conductor of a fantastic symphony for a contract less faded starlet starving for recognition. As I said, the only thing I did was to publish an article, actually more a kind of audit report – “Report of a French traveler about a domestic hate speech against the Wakhi minority of Chapursan Valley and its male international guests – credibility assessment of an alleged sexual conspiracy against local women and foreign female visitors – concerns about an emerging external extremism” (Note: in this article, all paragraph numbers will refer to this publication). The only thing I am doing, now, is to make sure it is actually shared.
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No Freedom for Hate Speech!

This is the incredible story of a troll called Ramla Akhtar, aka Rmala Aalam, from one of the ethnicities ruling Pakistan who teases religious extremism against Wakhis, a small peaceful minority from Persian origin and Ismaili faith living in high valley of Pakistan.

It should not be a Facebook decision that a man is innocent or guilty.

I strongly oppose the way a hatred campaign is fuelled against a man, his family and his community. It is not “the justice” as invocated by a freak. It is injustice. It is dangerously irresponsible when an ethnic and religious minority is concerned, especially in a country “as explosive as Pakistan” (own troll’s words). This is not acceptable! 

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Le Grand Jeu : rencontre anglo-russe aux confins du Pamir, de l’Hindou Kouch et du Karakoram

Le dernier acte du Great Game ou Bolshaya Igra (Grand Jeu), s’est joué au point où se sont rejoints l’empire tsariste, l’empire britannique et l’empire chinois dans un des endroits les élevés et, à cette époque, les plus inaccessibles de la planète. Là, convergent les massifs du Pamir, de l’Hindou Kouch et du Karakoram, hérissés de montagnes géantes. A la fin du dix-neuvième siècle, des explorateurs passionnés y ont, au péril de leur vie, affronté des altitudes extrêmes, des vents et des froids mortels, des cols enneigés balayés par les avalanches, des défilés menacés par des crues soudaines ou par de dévastateurs glissements de terrain. Militaires officiellement en disponibilité ou en permission de chasse mais, en réalité, cartographes, espions, voire diplomates, ils ont, en leur temps, fait partie d’une petite élite célébrée par les très honorables Sociétés de Géographie de Londres ou de Saint-Pétersbourg.

Aujourd’hui, la Grande-Bretagne s’en est allé. La Russie y est progressivement effacée par un dragon chinois renaissant et sortant de ses frontières. Le Grand Jeu, une étonnante page d’histoire, est oublié. Il en est de même pour les hommes l’ayant écrite. Leurs exploits n’entrent dans la construction d’aucun discours national que ce soit dans leurs pays d’origine ou dans ceux de leurs si particulières pérégrinations. De nos jours, les visiteurs étrangers sont conduits à y sacrifier aux mythes sans réel contenu d’une route de la soie, à l’appellation flatteuse, plutôt qu’à une époustouflante épopée, pourtant pas si lointaine, et qui resterait documentable localement. Le cadre de ces aventures inconcevables est bien sûr toujours là avec ses itinéraires, ses abîmes vertigineux, ses rochers noirs (karakoram), ses cimes étincelantes, ses puissants glaciers, ses rivières tumultueuses, ses villages isolés et ses pâturages d’altitude. 

De récentes photographies en noir et blanc prises le long de la Karakoram Highway tenteront d’en évoquer, très partiellement, la grandeur. Elles essayeront, de plus, de rappeler la détermination de ceux qui ont consacré leurs meilleures années, voire leur dernier souffle, à arpenter ces lieux inhospitaliers. Lesquels ne cessaient, malgré tout, de les envoûter. 

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La Karakoram Highway, prototype des nouvelles Routes de la Soie?

La «Belt and Road Initiative» (BRI) chinoise, appelée aussi la Nouvelle Route de la Soie, est une réalisation en devenir suscitant de nombreuses interrogations. Pourtant, au Pakistan, la Karakoram Highway mise en service en 1979 pourrait fournir quelques éléments de réponse. Dans ce pays, parallèlement à une souveraineté vulnérabilisée, on y observait, jusqu’à ces derniers mois, un discours religio-nationaliste à géométrie variable et un coûteux état de guerre ouverte ou larvée semblant assurer, à ce jour, une forme de cohésion nationale. Ce discours et cet état de guerre ont, néanmoins, accru l’isolement international du Pakistan et renforcé sa dépendance vis a vis du parrain chinois ainsi qu’indirectement posé les racines de potentielles fractures entre le Nord et le Sud du territoire.

Cartes du Pakistan (source: MAE France) et de la Karakoram Highway (source: Wikipedia)
Cartes du Pakistan (source: MAE France) et de la Karakoram Highway (source: Wikipedia)

Sommaire

1. La Karakoram Highway est un lien indispensable pour les établissements pakistanais de haute altitude mais aussi une importante et prometteuse artère économique pour l’économie chinoise.
2. Le support attentif et «amical» de la Chine assure le bon fonctionnement de la KKH en l’absence d’un Etat Pakistanais défaillant.
3. Dans le Nord, sur le tracé de la KHH, Islamabad abandonne nombre d’autres de tâches de service public normalement à la charge d’un Etat. Sa légitimité s’en trouve fragilisée.
4. Islamabad conserve une certaine unité nationale grâce à un discours islamique et tourné contre Israël ainsi que grâce à un état de guerre justifié par l’entretien du conflit cachemiri.
5. Les outils, spécifiques et limités, de la cohésion nationale pakistanaise peuvent, à terme, avoir des conséquences contraires au but poursuivi.
6. Conclusion : le Pakistan et le nouvel ordre centre-asiatique ?
7. Remerciements.

1. La Karakoram Highway est un lien indispensable pour les établissements pakistanais de haute altitude mais aussi une importante et prometteuse artère économique pour l’économie chinoise.

Derniers lacets avant le col de Kunjerab (4 693 m) sur la Karakoram Highway
Derniers lacets avant le col de Kunjerab (4 693 m) sur la Karakoram Highway – Photo B. Grua 2018

La Karakoram Highway (KKH) part d’Islamabad dans le Pendjab pakistanais pour rejoindre Kachgar dans le Xinjiang chinois à travers des environnements spectaculaires dont la grandeur et l’âpreté ont peu d’équivalents dans le monde. Suivant principalement une partie du cours du fleuve Indus puis celui de la rivière Hunza, elle s’étire, dans la haute altitude de jeunes montagnes, sur des pentes particulièrement instables souvent composées de sables, de graviers et d’errantes masses rocheuses, dans une zone à forte activité sismique. La KKH est donc en permanence victime d’éboulements et de glissements de terrain obstruant, voire détruisant, une voie vitale reliant les peuplements du Nord du Pakistan. Certains tronçons doivent être dégagés et remis en état régulièrement. Ils doivent, parfois, être reconstruits quand une section de la route a disparu.

Sost, camion en attente de chargement le long de la Karakoram Highway © Bernard Grua

Sost, poste douanier pakistanais en aval du Col de Kunjerab, frontière avec la Chine. Camions en attente de chargement le long de la Karakoram Highway – Photo B. Grua 2018

Cette artère n’en est pas moins importante pour la Chine. Elle relie ses territoires occidentaux (et continentaux) à l’Océan indien. Elle lui donne, de plus, accès à un marché voisin, pour l’instant peu solvable, mais comptant environ deux cent millions de clients potentiels.

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